En el año de 1540 falleció Juan Luis Vives en Bélgica, esto es, muy alejado de su Valencia natal. Vives fue una de las almas más brillantes que surgieron de la tradición humanista del Renacimiento, y en su interior se hermanaban el pensamiento medieval cristiano y el novedoso talante intelectual de su tiempo, producido por un renacido interés en el mundo grecolatino. Vives, que se formó académicamente en Valencia y en Paris, impartió clases en Lovaina y en Oxford. Luego se concentró en sus escritos, mismos que dedicó a los gobernantes de las naciones más importantes de Europa. Su estela de humanismo dejó una huella imborrable en la historia cultural de Occidente.

Vives, pedagogo ejemplar

Vives fue un psicólogo perspicaz, y destacó enormemente como un estudioso de los métodos y maneras didácticas. Obras suyas tan importantes como el Tratado del alma, el Tratado de la enseñanza, contribuyeron a la construcción del ideal educativo del Renacimiento. Cabe mencionar que en el hogar de Vives, durante su infancia, se combinaron por obra del contraste de ser en sus padres, el severo rigor medieval, con la dulce apertura de pensamiento del humanismo.

El pensar de Juan Luis Vives

Los temas más importantes abordados por Vives, y que lo vinculan estrechamente con el resto de los grandes humanistas de su tiempo, son: su talante antiescolástico, por un afán de salvaguardar el legado intelectual grecolatino; le revalorización de la experiencia, del sentido común; y además, el cultivo de un sano escepticismo ante los discursos de la metafísica.

Su postura pedagógica

Por lo que respecta a su posición pedagógica, Juan Luis Vives defendió la necesidad de tomar en consideración el punto de vista y la voluntad de los niños, mismos que pueden ser particularizados sólo después de un profundo estudio psicológico y aún fisiológico antes de efectuar generalizaciones perjudiciales para la formación de los infantes.

Una valiosa sensibilidad mística

Los aspectos religiosos y altamente edificantes de la reflexión de Vives exponen con transparencia los nexos que estableció con la importante tradición mística de su país. En ese sentido, pueden mencionarse grandes obras suyas como De anima et vita y también, De veritate fidei christianae.