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En lo que sigue, esbozaremos un ideal pedagógico fundamentado en la noción de evolución creadora desarrollado por el filósofo francés Henri Bergson, en donde la espontaneidad y el libre cauce de la intuición tengan primacía por sobre los rígidos esquemas de pensamiento lógico-ortodoxo.

Bergson jamás estuvo de acuerdo plenamente con la propuesta dualista cuerpo-mente, e intentó superar esta nociva dicotomía en su desarrollo teórico sobre la identificación de un principio unificador más profundo. De tal suerte que tanto psique como cuerpo son para Bergson expresiones diversas de una misma actividad creadora fundamental en todas las apariencias de la naturaleza.

Las razones de Bergson

Bergson tomó como base para sus consideraciones el hecho de que la materia no es solamente pasividad o una llana extensión en el espacio. En este sentido las perspectivas biológicas no hacen manifiesta la pluralidad asombrosa de las diferentes formas de vida, incluso en donde la vista normal solo percibe materia. Por otra parte, la evolución de las especies expuesta por Darwin evidencia que persiste una continuidad absoluta entre los animales y el hombre, una continuidad producto de un impulso de creatividad inherente al ser orgánico: la vida es permanentemente azarosa transformación, diversidad espontánea, voluntad de pluralidad por sí misma. Para Bergson una energía creadora pura, ilimitada es el fundamento último de la naturaleza.

Hacía una pedagogía de la evolución creadora

Una posible pedagogía fundamentada en los conceptos de Bergson favorecería una enseñanza no programada para cada conjunto de alumnos sin tomar en cuenta sus particularidades, sino por el contrario, partiendo de las singularidades intelectuales y de talante de cada niño, para a partir de allí modificar paulatinamente el proyecto de estudios correspondiente. El profesor sería un cómplice más que un tutor, un ágil hermeneuta más que un gris funcionario constreñido por el sistema; sería su responsabilidad más cara el armonizar la creatividad sin cortapisas de sus alumnos, al mismo tiempo que la clásica retentiva de la información brindada, a fin de que su sensibilidad y su formación estén encausadas en ese flujo de evolución creadora del ser del mundo.

La intuición como arte de aprender

La intuición y no sólo la deducción tendría la preeminencia en esta estrategia didáctica inspirada en Bergson. Porque estaría más orientada a percibir esa corriente que sin necesidad ni progreso alguno, se va modificando paulatinamente al arbitrio de su propia esencia: evanescente y eterna.