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Pedagogía y anarquismo

Escrito por Ademir / 7 de agosto de 2009

Buena parte de la lucha por la libertad está vinculada estrechamente a los esfuerzos por una educación digna y abierta. No han sido los grilletes ni las armas los principales sojuzgadores de los pueblos, sino más bien, el lastre constreñidor de la ignorancia. Algunos intelectuales han sabido ver esta circunstancia con perspicacia noble y voluntad de cambio. El literato colombiano José María Vargas Vila, muy cercano al célebre José Martí, pugno en todo momento por hacer despertar la conciencia sobre la primacía del pensar y la educación, para cualquier tentativa de cambio social. Comentemos pues, algunas de las perspectivas de Vargas Vila.

Tumba del anarquista y pedagogo catalán Ferrer i Guardia (Autor: Yeza)

Tumba del anarquista y pedagogo catalán Ferrer i Guardia (Autor: Yeza)

Para Vargas Vila, la fuerza vital de un individuo que ostenta raíces míticas, es más significativa y trascendente que la de alguien que solo tiene Historia. En esta consideración probablemente Vargas Vila trate de hacer evidente que la Historia, esa, inasible y con mayúsculas, siempre es una determinación del ser propio, efectuada por otros; por lo tanto, los límites de la existencia se ponderan más, que las posibilidades concretas de intervenir en la construcción de lo real.

Voluntad de sí, es fuerza de vida

Por el contrario, quien remite su procedencia a legendarias fuentes, desprende una fascinación superior al hombre de la Historia: porque más allá de la verdad o la mentira, más allá de la simple razón incluso, quien ha aprendido a valorar sus raíces por cuenta propia, con brío instaurador, el hombre del Mito, puede enseñar a las nuevas generaciones a re-generarse ininterrumpidamente a cada instante, y así, realmente nuevas por siempre, nunca fenecer.

Querer ser es ser más

A juicio de Vargas Vila, todas las personas nacen con ambiciones, pero solo a los espíritus más grandes les es posible morir sin ellas. Desde el punto de vista de la pedagogía, los jóvenes tienen un mundo por aprender, y por lo tanto, hacerlo un tanto suyo en el proceso de la asimilación de los contenidos escolares.

La perspectiva pragmática del mundo , la preponderante de nuestra actualidad economizante, podría hacernos pensar que esto es insuficiente para una existencia, sin embargo, aprender, es aprehender cuando se tiene la entereza de pensarlo así, para propiciar su tránsito hacia lo factico. Querer ser, es ser siempre más: ambicionar un cosmos no es tan significativo como conocerlo, porque en los procesos pedagógicos la realidad solo lo es si se brinda compartida. El solipsismo se ahoga en su propia pretensión: quien se comunica, se religa con el mundo y su armonía perenne, de un modo permanente.

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